BÀI VIẾT SỐ 7 LỚP 8 ĐỀ 3: HÃY NÓI KHÔNG VỚI CÁC TỆ NẠN XÃ HỘI

     

Chuẩn bị nội dung bài viết số 7 lớp 8 đề 2: Văn học và tình thương trên đây là nội dung bài viết nghị luận sau cùng của năm lớp 8 bởi vậy shop chúng tôi đã cung cấp dàn ý + bài xích văn mẫu mã thật cụ thể cho học sinh.

Bạn đang xem: Bài viết số 7 lớp 8 đề 3: hãy nói không với các tệ nạn xã hội

DÀN Ý VĂN HỌC VÀ TÌNH THƯƠNG

1. Mở bài

– Tình thương bạn là đạo lý nghìn đời dân tộc bản địa ta

– Xuyên suốt trong các tác phẩm văn học từ trước cho nay

2. Thân bài

– khẳng định mối liên hệ giữa văn học cùng tình thương

+Mục đích cơ bản văn chương là tình thân người

+Đây là tinh thần chủ đạo trong những tác phẩm văn học tập từ trước cho nay

Chứng minh

-Văn chương diễn đạt tình cảm gia đình

+ Tình chủng loại tử, phụ tử

+ Tình cảm vk chồng

+ tình cảm anh em

– văn hoa khơi gợi tình yêu đôi lứa, tình xã xóm, dịu dàng đồng loại

+ tình yêu thủy chung, sắt son: vượt khứ, hiện tại tại

+ Tình thân thương đồng loại: sẵn sàng cưu mang, góp đỡ

-Văn chương làm cho dấy lên làn sóng yêu thương nước táo tợn mẽ

+ Thơ văn kháng chiến

+ động viên lao động: (Lặng lẽ Sa Pa)

+ nâng cấp ý thức trọng trách xây dựng cộng đồng

-Phê phán phần đa thái độ vô cảm

+ Trước đây: phê phán thể hiện thái độ hống hách, bạc tình nhược, xưa cũ của chính sách phong kiến

+ Ngày nay: phê phán hồ hết con tín đồ vì đồng tiền, lợi ích cá nhân mà nhẫn trung tâm vứt bỏ tình cảm;…

3. Kết bài

– Văn chương mang đến ta biết yêu thương thương.

– Văn chương dạy dỗ ta biết yêu thương thương cầm nào mang đến đúng đắn.


Văn mẫu bài viết số 7 lớp 8 đề 2 Văn học với tình thương

Tuổi thơ mỗi họ chắc hẳn đều lớn lên dưới lời ru lắng đọng dân ca của bà, của mẹ. Văn học từ lâu đã trở thành cái nôi nuôi dưỡng trọng điểm hồn, nhân phương pháp mỗi người. Văn học tập dạy mang đến ta biết yêu thương, là cây cầu kết nối mang tình thương mang lại với mỗi trái tim nhân loại.

Trong ý ngĩa của văn chương, nhà văn Hoài Thanh đang từng share : “Nguồn gốc cốt yếu của văn hoa là lòng thương fan và mở rộng ra là lòng yêu đương cả muôn vật, muôn loài”. Văn chương hiện ra là để phát huy cùng truyền thiết lập hết cực hiếm lòng thương người tiềm tàng trong những người. Văn chương chính là tiếng nói nhằm ta giãi bày tình cảm yêu thương thương, gắn thêm bó giữa tín đồ với người. Đó đó là cái đẹp nhất và ý nghĩa chân bao gồm của văn chương.

Xem thêm: Trong Các Chất Sau Đây Chất Nào Là Hợp Chất, Trong 1 Số Các Chất Dưới Đây Chất Nào Là Hợp Chất

Trải qua từng nào thế kỉ tồn tại và phát triển, văn vẻ nước ta luôn luôn khơi gợi tình thương thương cùng lòng nhân ái trắc ẩn trong những con người.

Tình thương bé nguồi trước tiên đó chính là tình cảm vào gia đình. Vày lẽ mái ấm gia đình là chỗ ta gắn bó nhất, thân thiện nhất, là chiếc rốn nuôi dưỡng trọng tâm hồn ta. Tình cảm gia đình là khái quát chung mang lại tình vk chồng, tình mẫu tử, tình ruột rà chị em. Nói tới tình mẫu tử, phụ tử một đứa trẻ lên cha cũng thấm nhuần câu ca dao tục ngữ ngàn đời của ông thân phụ ta:

Công cha như núi Thái Sơn

Nghĩa bà bầu như nước trong mối cung cấp chả ra”

Công lao trời biển khơi của bố mẹ được ghi dìm qua phần lớn câu thơ quen thuộc in sâu vào nếp sống nếp quan tâm đến của mỗi con dân Việt Nam. Rồi đến nghĩa nặng nề tình sâu của tình cảm bà xã chồng. Ai hẳn vẫn quên truyện cổ tích Trầu Cau gợi ra ái tình son sắt, thủy tầm thường vợ ông xã hay đều tác phẩm mặn nồng, thắm thiết trong số những năm mon mưa bom bão đạn ác liệt:

“Bao năm rồi đánh Mỹ

Lòng tin vẫn y nguyên

Đạn bom không xóa được

Nét mùa xuân hồn nhiên

Gia đình còn được gắn kết với tình cảm anh chị em em ruột thịt. Câu chuyện: “cuộc phân chia tay của không ít con búp bê” khiến lòng ngươi rưng rưng cảm hứng với cảm xúc keo sơn, thăm thiết của bà bầu Thành Thủy khi phụ huynh ly thân. Tình cảm đồng đội trở thành một biểu tượng thật đẹp:

Anh em như thể tay chân

Rách lành đùm bọc dở hay đỡ đần”

Từ tình yêu thương trong gia đình người ta mở rộng ra đó là tình yêu thương làng mạc làng, tình yêu song lứa cùng yêu yêu đương đồng loại. Đó là những mẩu chuyện tình giản dị, ý nhị nhưng lại niềm hạnh phúc xiết bao

“Yêu nhau túa áo ối à trao nhauVề nhà dối rằng phụ vương dối mẹ a à a á aRằng a ối a à qua cầu, tình tình tình gió bayRằng a ối a à qua cầu, tình tình tình gió bay “

Không gồm văn chương thì ta làm cho sao biết đến có một Lão Hạc vày quẫn cùng với mẫu đói cái nghèo, thấy hổ thẹn với lương trọng điểm mà phải ăn bả chó để kết thúc cuộc đời; làm sao ta biết được bao gồm một chị Dậu đớn lòng chào bán con để chịu đựng sưu thuế thuộc cực, làm sao ta tìm ra cái khổ cực bần hàn của bạn nông dân trong thôn hội cũ để rồi thấy thương, thấy xót xa nhưng mà trân trọng cho cuộc sống hiện tại, nhưng biết yêu thương thương nhiều hơn thế với những người dân cùng khổ.

Rồi từ tình yêu thương lái đình, yêu thương thương xóm thôn kết tinh lại thành làn sóng yêu quê hương, đất nước. Con tín đồ ta phải giành riêng cho đất chị em một tình yêu to nhường nào thì mới cảm nhận cùng yêu được hết cái mùi “âm độ ẩm bốc lên sau cảnh chợ tàn” của bức tranh phố huyện nơi cảnh trời chiều. Đó còn là những thời gian trân trọng hy vọng ngóng từng giây lát hoàng hôn nơi hải dương trời bao la: “Mặt trời lại rọi lên ngày sản phẩm công nghệ sáu của tôi trên hòn đảo Thanh Luân (tức đảo huyện đảo cô tô mẹ?) một biện pháp thật vượt là đầy đủ. Sau trận bão, chân trời, ngấn bể, sạch sẽ như tấm kính lau hết bụi. Phương diện giời nhú lên dần dần dần, rồi lên mang đến kỳ hết. Tròn trĩnh phúc hậu như lòng đỏ một trái trứng. Lòng đỏ trứng khổng lồ đặt trên một cái mâm bạc bẽo rộng bằng cả một chiếc chân trời color ngọc trai nước biển khơi hửng hồng. Giống hệt như một mâm lễ phẩm tiến ra từ bỏ trong rạng đông để mừng cho sự trường lâu của toàn bộ những bạn chài lưới trên muôn thuở biển cả Đông. ”. Và hơn tất cả chính văn chương vẫn viết đề nghị tình yêu thương dân tộc, ước mong được hiến dâng, hi sinh, được góp sức cho nền độc lập, tự do thoải mái của non sống nước nhà:

“Từ ấy vào tôi bừng nắng và nóng hạMặt trời chân lý chói qua tim

….

Tôi sẽ là bé của vạn nhàLà em của vạn kiếp phôi phaLà anh của vạn đầu em nhỏKhông áo cơm, quay bất tảo bơ…”

Bên cạnh bài toán ngợi ca tình thương bạn văn chương còn lên án và phê phán gay gắt so với những trường phù hợp dửng dưng, vô cảm. Đó là những khẩu ca đầy trắc ẩn vào Đời thừa của nam Cao: “Không gồm tình thương, con bạn chỉ là một con thứ bị sai khiến bởi lòng ích kỷ”, đó là hình hình ảnh của mụ mẹ ghẻ trong cổ tích, là bà mẹ con Cám gian ác phải gánh ghánh chịu hậu quả khôn lương. Với đau xót hơn sẽ là hình ảnh người phụ nữ tài sắc kiêm toàn như Kiều lại phải hứng chịu hầu như bất công, gia thay đổi và đớn đau trong xã hội phong kiến lạc hậu, bất công, xảo trá, thực dụng. Vô cảm là một tâm bệnh dịch và Khi căn bệnh này ngự trị nó sẽ phát triển thành một bé mối đục khoét chổ chính giữa hồn ta, dân tộc ta. Một cuộc sống thường ngày như nắm là cuộc sống thường ngày lạnh lẽo, ai oán và vô nghĩa.

Xem thêm: Bộ 30 Đề Thi Thử Thptqg Năm 2017, Please Wait

Văn học với tình thương gắn sát với nhau cùng văn chương biến một nhân tố luôn luôn phải có trong sự ra đời và phát triển nhân cách mỗi nhỏ người. Văn chương cho ta biết yêu thương, cho ta khám phá những nét xinh tiềm tàng ngay lập tức trong chính bản thân mình, cho thấy được hầu như thứ bao bọc thật đẹp cùng thật xứng đáng trân trọng. Văn chương chính là kim chỉ nam nhằm mỗi chúng ta biết suy xét và hành động đúng đắn. Với văn chương mong muốn truyền mua đến mỗi họ rằng: “Sống trên đời sống cần phải có một tấm lòng, để làm gì em tất cả biết không, nhằm gió cuốn đi …”=>> tìm hiểu thêm về bài viết số 7 lớp 8 đề 1 tuổi trẻ với tương lai khu đất nước.