Nghị Luận Bài Tự Tình

     

Hồ Xuân hương thơm được ca tụng là bà chúa thơ Nôm. Công ty đề thiết yếu trong thơ bà là viết về người thanh nữ với tiếng nói của một dân tộc cảm thương, xác định đề cao và ý thức đầy bản lĩnh. “Tự tình” là chùm thơ thể hiện cảnh trớ trêu ngang trái cùng phần đa nỗi niềm bi đát tủi đắng cay đôi khi nói lên khát vọng niềm hạnh phúc của thi sĩ. Mời chúng ta đọc tham khảo một vài bài văn phân tích công trình Tự tình – hồ Xuân Hương mà chúng tôi đã tổng phù hợp trong nội dung bài viết dưới đây.

Bạn đang xem: Nghị luận bài tự tình

*
Tổng hợp các bài văn nghị luận về nhà cửa Tự tình – hồ Xuân Hương
Nội dung chính

Bài văn phân tích bài thơ “Tự tình” của hồ nước Xuân mùi hương số 1


Hồ Xuân hương thơm là giữa những nhà thơ nữ vượt trội của nền văn học trung đại Việt Nam, được ca ngợi là “bà chúa thơ nôm”. Bà là một trong “thiên tài kì nữ” nhưng cuộc đời đầy éo le, bất hạnh. Thơ hồ nước Xuân mùi hương là thơ của phụ nữ viết về phụ nữ, trào phúng nhưng vẫn rất trữ tình. Giữa những bài thơ vượt trội viết về trọng điểm trạng, nỗi niềm của người thiếu nữ trước duyên phận, cuộc sống mình là “Tự tình” (II). Bài thơ có giá trị thâm thúy về văn bản và nghệ thuật:

“Tự tình” (II) là bài thơ nằm trong chùm thơ “Tự tình” gồm ba bài của bà. Đây là chùm thơ con gái sĩ viết để tự kể nỗi lòng, trung ương tình của mình. Công trình được viết bằng văn bản Nôm, tuân theo thể thơ thất ngôn chén bát cú Đường chế độ với bố cục bốn phần: đề, thực, luận, kết. Bài xích thơ biểu hiện thái độ, trung ương trạng vừa đau đớn, vừa phẫn uất trước thực tại nhức buồn, mặc dù vậy, bà vẫn cầm gượng vươn lên, tuy nhiên rồi vẫn rơi vào cảnh bi kịch.

Dựa vào nội dung bài thơ, ta có thể đoán bài thơ được biến đổi khi bà đã gặp gỡ phải hầu như éo le, xấu số trong tình duyên. Khởi đầu bài thơ là hình ảnh người phụ nữ không ngủ, một mình ngồi giữa đêm khuya:

“Đêm khuya văng vọng trống canh dồn

Trơ loại hồng nhan cùng với nước non.”

Giữa đêm khuya, người thiếu nữ thao thức mất ngủ và thiếu nữ nghe music tiếng trống canh dồn dập. “Đêm khuya” là thời hạn của hạnh phúc lứa đôi, của sum vầy gia đình, vậy mà lại ở đây, trớ trêu thay, người phụ nữ lại đơn côi một mình. Nàng đơn độc quá đề xuất thao thức không ngủ, thiếu phụ nghe âm nhạc tiếng trống canh “văng vẳng”. Từ láy này mô tả âm thanh tự xa vọng lại.

Với nghệ thuật và thẩm mỹ lấy cồn tả tĩnh, bạn đọc cảm thấy được không khí đêm khuya tĩnh lặng, yên ổn lìm với người thiếu phụ thật cô đơn, tội nghiệp. Trong thôn hội xưa, giờ trống canh là âm nhạc dùng báo hiệu thời hạn một canh giờ trôi qua. Cô bé sĩ nghe âm nhạc tiếng trống canh “dồn” – giờ trống dồn dập, khẩn trương – có lẽ rằng là vì con gái đang ngồi đếm thời gian và lo ngại thấy nó trôi sang một cách dồn dập, tàn nhẫn. Nó chẳng nên biết tuổi xuân của thiếu nữ sắp vuột mất mà chị em thì vẫn đang buộc phải “trơ cái hồng nhan” ra giữa “nước non”.

Dường như, nỗi cô đơn, xót xa ấy luôn luôn dày vò thiếu nữ sĩ nên thời gian trở thành nỗi ám ảnh không nguôi trong trái tim hồn bà. Vào chùm “Tự tình”, nỗi ám ảnh về thời hạn còn tồn tại trong music “tiếng gà”. Người thiếu phụ ấy cũng è trọc cho tới sáng để rồi nghe âm thanh “tiếng kê văng vọng gáy bên trên bom” nhưng đau đớn, mà oán hận. Ở đây, “hồng nhan” là nhan sắc của người phụ nữ vẫn còn ngơi nghỉ độ mặn mà, cái mà bất cứ người nào cũng trân trọng.

Thế mà, này lại kết phù hợp với từ “cái”- một danh tự chỉ một số loại thường gắn thêm với phần đông thứ đồ gia dụng chất nhỏ tuổi bé, trung bình thường. Người vợ tự thấy nhan sắc của chính mình quá nhỏ dại bé, tốt rúng bởi nó chẳng không giống gì một thứ đồ dùng ít giá trị, lại chẳng được ai đoái hoài đến. Nó buộc phải “trơ” ra, phô ra, bày ra một bí quyết vô duyên, bất nghĩa lí giữa khu đất trời. Từ bỏ “trơ” cầm đầu câu mang lại ta cảm thấy được nỗi xót xa, đau đớn, tủi hổ, bẽ bàng của người thanh nữ một bản thân giữa tối khuya, không có ai quan tâm, đoái hoài.

Tuy gồm bẽ bàng, tủi hổ nhưng mà ta vẫn thấy ẩn tạ thế trong câu thơ một thiếu phụ sĩ mạnh mẽ mẽ, đậm chất ngầu và cá tính dám đem dòng tôi cá nhân để đối lập với tất cả “nước non” rộng lớn lớn. Hồ Xuân hương là thế, không lúc nào chịu bé nhỏ nhỏ, yếu ớt mềm. Hai câu đầu bằng phương pháp khắc họa thời gian, không gian nghệ thuật với cách kết hợp từ lạ mắt đã biểu đạt rõ nỗi cô đơn, đau đớn, tủi nhục bẽ bàng trước tơ duyên hẩm hiu của chính mình. Nhì câu thực khắc họa sâu sắc sự căm uất trước tình cảnh éo le:

“Chén rượu hương gửi say lại tỉnh,

Vầng trăng bóng xế, khuyết không tròn”.

Giữa tối khuya, cô đơn và buồn tủi, nàng tìm tới rượu để quên đi toàn bộ nhưng như thế nào quên được “say lại tỉnh”. Say, có thể quên đi được một chốc, tuy thế đâu hoàn toàn có thể say mãi, rồi sẽ lại “tỉnh” ra. Thức giấc ra lại càng ý thức thâm thúy hơn nỗi cô đơn, xót xa, lại càng ai oán hơn. Ẩn sau cái hành vi tìm mang lại rượu để giải lan nỗi sầu là cả niềm phẫn uất sâu sắc trước số trời bất hạnh.

Cụm từ “say lại tỉnh” cho biết cái bế tắc, quanh quẩn quanh trong nỗi buồn, cô đơn của tín đồ phụ nữ. Nàng cô đơn nên tìm tới vầng trăng bên ngoài kia mong mỏi sự đồng cảm. Phái nữ thấy vầng trăng đang “xế” nhẵn “khuyết không tròn”. Nàng nhìn thấy số phận xấu số của bản thân trong hình hình ảnh vầng trăng: nàng đã và đang ở tuổi “xế” chiều nhưng mà tình duyên vẫn hẩm hiu, lận đận, “chưa tròn”. Ở nhì câu này, bởi phép đối, thẩm mỹ tả cảnh ngụ tình, bạn nữ sĩ vẫn khắc họa yêu cầu tâm trạng thất vọng và nỗi phẫn uất thâm thúy trước duyên phận hẩm hiu, lỡ làng. Sang hai câu luận, trong khi sự căm uất ấy biến thành sự kháng trả kịch liệt:

“Xiên ngang mặt khu đất rêu từng đám,

Đâm toạc chân trời đá mấy hòn.”

Hai câu thơ được kết cấu đặc biệt: đảo vị ngữ là đa số động từ bạo dạn lên đầu câu. “Xiên ngang” cùng “đâm toạc” là hành động của hầu như vật vô tri vô giác. Trong tự nhiên, rêu là việc vật bé bỏng nhỏ, yếu mềm, nuốm mà ở đây trong khi nó mạnh mẽ hơn, cứng cỏi thêm nhằm “xiên ngang khía cạnh đất”. “Đá” là đồ bất động, ráng mà ở chỗ này cũng vẫn to hơn, nhọn hơn, đang cựa quậy, “nổi loạn” phá tan không khí tù túng bị số lượng giới hạn bởi “chân mây”.

Xem thêm: Dấu Gạch Ngang Trên Đầu Của Chữ Cái Trong Word 2010, Cách Viết Gạch Ngang Trên Đầu Chữ

Hình hình ảnh thiên nhiên động, vạn vật thiên nhiên “nổi loạn” này không chỉ là xuất hiện một lần mà còn có trong nhiều các tác phẩm không giống của bà. Lí giải mang lại sự xuất hiện những hình ảnh thiên nhiên như vậy là ở đậm chất ngầu và cá tính mạnh mẽ của thiếu nữ sĩ. Vạn vật thiên nhiên được mô tả thể hiện thị rõ tâm trạng nhỏ người, như đại thi hào Nguyễn Du từng đúc kết về mối quan hệ giữa cảnh và tình : “Cảnh buồn người có vui đâu bao giờ”.

Cảnh được mô tả là “nổi loạn”, là “phá bĩnh” mô tả tâm trạng fan phụ nữ lúc này cũng muốn “nổi loạn”, quẫy đạp để phá tan số phận bất hạnh, tơ duyên hẩm hiu của mình. Nhường như, người đàn bà đang gồng mình lên để chống trả kịch liệt số phận. Đó đó là thái độ phản kháng trẻ khỏe của nàng sĩ trước thực tại đau buồn. Đằng sau sự bội nghịch kháng trẻ trung và tràn trề sức khỏe ấy là mơ ước sống, khao khát niềm hạnh phúc lứa song mãnh liệt của thanh nữ sĩ.

Hai câu thơ, với phép đối, phép đảo nhấn mạnh hai động từ to gan lớn mật đầu câu và thẩm mỹ và nghệ thuật tả cảnh ngụ tình đã cho thấy sự nỗ lực vươn lên tranh đấu với số phận, đồng thời cho thấy khát khao sống, khát khao niềm hạnh phúc lứa đôi mãnh liệt ở thanh nữ sĩ xinh đẹp, kĩ năng mà cuộc sống không ưu ái. Người đọc thiệt sự thán phục trước khả năng cứng cỏi, không chịu đựng đầu hàng số phận của fan phụ nữ đậm cá tính ấy. Đến nhị câu cuối bài thơ, tuy nàng đã cố gắng vươn lên tuy vậy không thoát ra khỏi cái thở dài ngán ngẩm trước bi kịch:

“Ngán nỗi xuân đi xuân lại lại,

Mảnh tình san sẻ tí nhỏ con”.

Nàng thở lâu năm “ngán nỗi”. Cô gái chán ngán vày “xuân đi xuân lại lại”. Mùa xuân và vẻ đẹp của nó phai đi tuy vậy rồi sẽ trở về theo quy phương pháp của chế tác hóa. Dẫu vậy “xuân” của người phụ nữ, tuổi trẻ em và vẻ đẹp của người vợ thì quan trọng nào quay lại được, nhưng cứ từng một ngày xuân trôi đi là lại thêm một đợt tiếp nhữa tuổi xuân của đời fan ra đi, vậy cho nên nàng “ngán”. Cụm từ “lại lại” như 1 sự thở dài nghêu ngán trước sự trôi chảy man rợ của thời gian.

Nó cứ trôi đi, ko thèm quan tâm đến cái bi kịch đang cướp đi tuổi con trẻ của đàn bà : “mảnh tình san sẻ”. Tình thân của thanh nữ vốn dĩ mỏng manh, bé bỏng nhỏ, chỉ là 1 “mảnh”, nắm mà còn buộc phải san sẻ”, phân tách năm sẻ bảy ra thật tội nghiệp. Thế cho nên mà nó chỉ còn là một “tí” ‘con con”.

Nghệ thuật tăng tiến theo chiều bớt dần khiến người phát âm thấy rõ cái thảm kịch xót xa của thanh nữ sĩ và thương cảm cho con người tài hoa mà bạc mệnh. Thảm kịch ấy đeo đẳng rước người đàn bà khiến nàng không những thốt lên ngao ngán một lần. Vào “Tự tình” (III) người vợ cũng từng thở dài: “Ngán nỗi ôm bầy những tấp tênh”.

Đây cũng là 1 trong cách nói không giống của bi kịch tình yêu bị chia năm sẻ bảy. Nữ giới có ông xã – “ôm đàn” – dẫu vậy lấy ông xã mà vẫn “tấp tênh” như chẳng có, “một tháng đôi lần có cũng không”. Nhì câu kết bài thơ với hầu hết từ ngữ giản dị, thoải mái và tự nhiên và thẩm mỹ và nghệ thuật tăng tiến, người đọc cảm nhận được mẫu chán ngán lúc rơi vào thảm kịch của bạn nữ sĩ. Mặc dù thế, dư vang của cái khát khao sống, khát khao niềm hạnh phúc lứa song mãnh liệt ở nhị câu trước vẫn khiến cho người hiểu cảm phục bản lĩnh cứng cỏi của “bà chúa thơ Nôm”.

Với ngôn ngữ thơ nôm giản dị, tự nhiên nhưng cũng nhan sắc nhọn, với các biện pháp nghệ thuật đảo, đối, cần sử dụng động từ bỏ mạnh, tả cảnh ngụ tình…bài thơ mô tả tâm trạng vừa đau đớn, vừa phẫn uất trước duyên phận, tuy nhiên vẫn cố gắng vươn lên với khát vọng sống, khát khao niềm hạnh phúc mãnh liệt, tuy vẫn rơi vào hoàn cảnh bi kịch.

Xem thêm: Soạn Bài Chuyện Chức Phán Sự Đền Tản Viên Lop 10 Violet Hay Nhất 2022

Tóm lại, “Tự tình” (II) thể hiện bản lĩnh Hồ Xuân hương qua tâm trạng đầy thảm kịch : vừa ai oán tủi, phẫn uất trước cảnh ngộ éo le, vừa cháy bỏng khao khát được sống hạnh phúc. Đọc bài xích thơ, ta vừa yêu đương xót cho số phận bất hạnh, vừa khâm phục bản lĩnh cứng cỏi của cô bé sĩ. Bài bác thơ là dẫn chứng tiêu biểu cho kĩ năng ngôn ngữ của “bà chúa thơ Nôm”.