Giáo án ptnl bài người trong bao

     

- Hiểu giá tốt trị tư tưởng của tác phẩm: Phê phán thâm thúy lối sống trong bao kém nhát, ích kỷ và hủ lậu của một bộ phận trí thức Nga cuối cố kỉnh kỉ XIX.

- cố kỉnh được những thành công xuất sắc về thẩm mỹ và nghệ thuật tác phẩm và nghệ thuật và thẩm mỹ truyện ngắn Sêkhốp nói chung: thẩm mỹ xây dung nhân vất điển hình, thẩm mỹ và nghệ thuật kể chuyện, nghệ thuật sáng tạo biểu tượng.

2. Kĩ năng:

- Củng vắt và rèn luyện tài năng phân tích nhân vật

- Rèn luyện khả năng khái quát công ty dề truyện

 




Bạn đang xem: Giáo án ptnl bài người trong bao

*
11 trang
*
kidphuong
*
*
8423
*
27Download


Xem thêm: Hết Hóc Xương Cá 100% Với 10 Cách Chữa Ngay Tại Nhà, Hiệu Quả Tức Thì

Bạn sẽ xem tư liệu "Giáo án Ngữ văn 12 tiết 97+ 98: tín đồ trong bao (A.p. Sêkhốp)", để thiết lập tài liệu gốc về máy các bạn click vào nút DOWNLOAD sinh hoạt trên


Xem thêm: Danh Sách Đơn Vị Hành Chính Trực Thuộc Tỉnh Ninh Thuận Có Bao Nhiêu Huyện ?

Tiết 97-98 vănNgười vào bao A.P. SêkhốpA. Mục tiêu bài dạy.Giúp HS: loài kiến thứcHiểu giá tốt trị tứ tưởng của tác phẩm: Phê phán thâm thúy lối sống trong bao yếu nhát, ích kỷ và cổ hủ của một bộ phận trí thức Nga cuối nắm kỉ XIX. Thay được những thành công về thẩm mỹ tác phẩm và nghệ thuật và thẩm mỹ truyện ngắn Sêkhốp nói chung: nghệ thuật và thẩm mỹ xây dung nhân vất điển hình, thẩm mỹ kể chuyện, nghệ thuật trí tuệ sáng tạo biểu tượng.Kĩ năng:Củng nỗ lực và rèn luyện năng lực phân tích nhân vậtRèn luyện kĩ năng khái quát nhà dề truyệnThái độTháI độ khinh thường ghét, đấu tranh với lối sinh sống thu mình trong baoHình thành đạo đức với lối sinh sống trung thực, lạc quan , lành mạnh, chan hoà với mọi người vày lí tưởng sống cao đẹpB. Phương pháp, phương tiện dạy học1. Phương pháp tổ chức dạy học- phương pháp đọc sáng sủa tạo- phương pháp phát vấn- phương pháp thảo luận.2.Phương tiện dạy học- Giáo án, SGK- tư liệu tham khảo: Truyện ngắn Sêkhôp, mày mò Sêkhôp, tạp chí văn học tập tuổi con trẻ số 157,tháng 2/2008C. Nội dung, quy trình dạy học1.ổn định, tổ chức lớp (1 ph)2.Tiến trình dạy dỗ họcCâu hỏi kiểm tra bài xích cũGV hỏi: Đọc trực thuộc lòng bài xích thơ số 28 của Tago với phân tích khổ cuối giúp thấy được triết lí nhân văn là gì?Củng cố kỹ năng và kiến thức cũGV nêu lại nội dung tứ tưởng bao gồm của bài bác thơ:Tôi yêu em, một bài- Tôi yêu thương em ngấm đượm nỗi ai oán của một mối tình đối chọi phương, cơ mà là nỗi buồn trong sạch của một trung tâm hồn yêu quý chân thành, mãnh liệt, hiền khô và vị tha. Bài học sống : bài bác thơ đúng là lời bộc bạch của một mối tình 1-1 phương. Tuy thế nó không chỉ có thế. Bất cứ ai đó đã đọc bài bác thơ và chịu khó suy ngẫm đều rất có thể rút ra rất nhiều quan niệm đúng đắn về tình cảm và cách biểu hiện ứng xử văn hoá trong tình yêu.3.Bài mớiNội dung, kiến thứccần đạtHoạt cồn củaGV với HSI. Tiểu dẫn1.Tác giảa. Cuộc đời- An-tôn-pap- lô vich Sêkhôp(1860-1904), đơn vị văn Nga lừng danh cuối ráng kỉ XIXsinh ra vào 1 mái ấm gia đình nông nô cơ mà đã vươn lên không chấm dứt để biến hóa một con người chân chính sống trong tự do.- Năm 1884 ông đỗ giỏi nghiệp bác sĩ y tế trở thành chưng sĩ sinh hoạt nông thôn. Đây là đk để ông tiếp xúc với mọi tầng phần bên trong xã hội.I. đái dẫn1.Tác giả-GV yêu ước HS bắt tắt phần tè dẫn: về cuộc đời, sự nghiệp Sêkhôp-1 HS trả lờib. Sự nghiệp.-Sê khốp viết truyện ngắn từ thời điểm năm 1880.- các tác phẩm chính:- Truyện ngắn Sê- khốp có hiệ tượng giản dị, ngắn gọn, ngôn từ phong phú, đậm chất vui nhộn song cũng tương đối trữ tình và tất cả sức truyền cảm lớn.+ vào sự nghiệp chế tác của mình, Sê-khốp đang để lại khoảng chừng trên 500 truyện ngắn, trong số ấy có các tác phẩm đặc sắc như : Anh lớn và anh gầy, con kì nhông, chống số 6, người trong bao,... Ông cũng là tác giả của rất nhiều vở kịch có giá trị như : Hải âu, Cậu Va-ni-a, bố chị em, vườn cửa anh đào,...+ Đặc điểm nổi bật của phong thái nghệ thuật Sê-khốp là sự việc giản dị, thâm nám trầm, hàm súc. Cốt truyện trong rất nhiều tác phẩm của ông thường 1-1 giản, ít các yếu tố gay cấn. Sê-khốp rất để ý lựa lựa chọn các cụ thể nghệ thuật để khắc hoạ nhân vật, sơn đậm chủ đề tư tưởng của tác phẩm.GV nêu một số truyện ngắn tiêu biểu, rất có thể kể nội dung 1 số ít truyện bao gồm nội dung tứ tưởng phê phán chính sách xã hội Nga đương thời.Toàn cỗ truyện ngắn của Sêkhôp là 1 trong những triệu hội chứng của tình trạng bệnh xã hội.Căn bệnh đó là thói dung tục, bệnh tầm thường, thiển cận, ti tiện thấm sâu vào nhân cách, trung khu lí, hành vi bé người, huỷ hoại con tín đồ biến họ thành nô lệ.Sự nô lệ này diễn tả ở nỗi lo lắng thường trực: anh gầy anh béo, sự ti tiện, khúm cố gắng của con người , tốt sự chai lì trong cuộc sống, thụ động, an phận: nỗi đau2.Tác phẩm “Người trong bao”Sáng tác năm 1898, khi đơn vị văn dưỡng căn bệnh ở tp I-an-ta, trên bán đảo Crưm, hải dương Đen. Bối cảnh rộng của truyện là bầu không khí chuyên chế u ám, nặng vật nài của nước Nga vào cuối thế kỉ XIX.2.Tác phẩm “Nguời vào bao”- trả cảnh: xóm hội Nga vẫn trong bầu không khí chuyên chế, thủ cựu nặng nề, đẻ ra lắm kiểu bạn kì quái- Nội dung: nói về cuộc đời 1 con fan mắc chứng bệnh dịch sợ hãI, bạc bẽo nhược cho thảm hại.Lối sinh sống tầm thường, hèn yếu ấy tác động đến buôn bản hội Nga cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX-Mục đích viết: Hãy search mọi biện pháp thoát khỏi cuộc sống thường ngày trong bao, vươn tới cuộc sống đời thường lành mạnh, có chân thành và ý nghĩa cao dẹpII.Đọc và tóm tắt tác phẩmTóm tắt:- Cuộc nghỉ đêm sau chuyến du ngoạn săn muộn tại làng mạc Mi-rô-nô-xít-xkôi-ê của bác sĩ I-van I-va-nứt cùng Bu-rơ-kin, Bu-rơ-kin đề cập chuyện về Bê-li-cốp.- Chuyện về Bê-li-cốp+ Chân dung, thói quen+Câu chuyện tình yêu” với Va-ren-ca+Cuộc rỉ tai với Cô-va-len-cô+Cái chết của Bê-li-cốp- I-va-nứt kết luận : “Không thể sống mãi như vậy đượcã Đọc và tóm tắt tác phẩm- Yêu mong : Giọng đọc chậm, hơi buồn, thoáng chút mỉa mai, châm biếm khi khắc hoạ chân dung Bê-li-cốp. III. So sánh văn bản1.Nhân đồ vật Bêlicôp – fan trong baoa. Ngoại hình, thói quen, sinh hoạt, suy nghĩ.* nước ngoài hình- Đầy ấn tượng: luôn đi giầy cao su, nuốm ô, khoác áo bành tô ấm cốt bông, treo kính râm, lỗ tai nhét bôngmặt luôn giấu sau chiếc cổ áo bành tô bẻ đứng lên, ngồi trên xe lúc nào cũng kéo mui lênà Con tín đồ này lúc nào cũng có khát vọng mãnh liệt là thu minh trong một chiếc vỏ, tạo nên mình một trang bị bao có thể ngăn cách đảm bảo hắn khỏi những tác động bên ngoài.- GV dẫn dắt - GV hỏi: nhân trang bị Bêlicôp được biểu đạt như chũm nào qua chân dung, kiến thức sinh hoạt?GV gọi mỗi HS 1 ý kiến- HS phát âm văn phiên bản và trả lờiGV bình: toàn bộ mọi sản phẩm công nghệ Bêlicôp hầu như để trong bao: chân trong bao, tay vào bao, hai con mắt để quan sát đời cung để trong bao, cả đầu, body toàn thân trim kín bằng baoNgười phát âm cảm they hắn bị chìm tủ đi vào lớp lớp các chiếc bao không giống nhau, từ những cái bao khổng lồ đến các cái bao nhỏ tạo ra một bức chân dung kỳ dị, khác thường*Thói quen, sinh hoạtKì quặc: đi hết bên này mang lại nhà không giống chỉ kéo số chỗ ngồi quan gần cạnh rồi lại ra về. Đó là biện pháp mà Bê- li- cốp mang đến là tốt nhất có thể để duy trì mối quan hệ nam nữ với đồng nghiệpà làm cho mọi người sợ bởi ẩn chứa một điều kín đáo trong đó.- Sinh hoạt: sinh hoạt nhà: mặc áo khoác ngoài, nhóm mũ, đóng cửa, sở hữu then.. Buồng ngủ: như dòng hộp, khi ngủ luôn luôn chùm bí mật mít đầuKhông chi toàn thân hắn được bao boc trong bao mà đầy đủ vật bất li thân cũng vậy, thói quen sinh hoạt mỗi ngày khép kín, nó như 1 vcáI bao vô hình khiến cho Bêlicôp càng đứt quãng cuộc sống.Chính kinh nghiệm ấy, lối sống ấy giữa cuộc sống, giữa môi trường xã hội nó càng trở đề nghị kỳ dị,khó hiểu, trái khoáy.* Suy nghĩ-Suy suy nghĩ hắn cũng cất trong bao:Đối cùng với hắn chỉ gồm có chỉ thị, thông tư, những bài báo quán triệt điều này, điều nọ mới là rất nhiều thứ rõ ràngGV dẫn: không chỉ là các cái bao thực bao đem chân dung Bêlicôp, mà lại còn một cái bao vô hình khác nữa tiềm tàng ở quan tâm đến của hắn, chính là gì?- GV bình: cách nhìn sống của hắn là sinh sống theo thông tư, thông tư một phương pháp máy móc, gioá điều, rập khuôn như cái máy vô hồn.Không hồ hết thế nỗi sợ hãi luôn hay trực trong thâm tâm trí hắn: trường đoản cú cách ăn diện ra đường, ngơi nghỉ nhà, bao gồm cả khi đI ngủ cũng thế “ đI ngủ rrồi, bên trong chăn nhưng mà y còn không yên tâm, vẫn còn đấy they rờn rợn, tiếp nối suet đêm hắn nằm mê toàn chuyện bự khiếp”.Hắn lo sợ không chỉ trong ý nghĩ mà lại ở ngay cả tiềm thức nỗi lo âu còn giầy vò.Đến chuyện hôn nhân, hắn đam mê Va-ren-ca nhưng hắn cứ lần nữa, đắn đo, suy tính.Bu-rơ-khin nhận biết “ dự tính lấy vợ ảnh hưởng xấu cho hắn, hắn nhỏ xíu guộc, xanh mét và hình như càng tụt sâu vào dòng vỏ ốc của hắn.Vì lừng chừng mãI mà dự tính lấy vợ bị hoãn tuy nhiên mọi người cứ vun vào, mặc dù Va-ren-ca vẫn chấp thuận4.Củng cố.a.Tóm lược kiến thức và kỹ năng trọng tâm.- tóm tắt truyện- biểu tượng B. Biểu hiện qua cách ăn mặc kỳ dị, thói quen kì cục và lối lưu ý đến nhút nhát, sợ hãi sệt “ nhỡ xẩy ra chuyện gì?...Đó là loại người ích kỷ, cô độc,máy móc, giáo điềub.Bài tập về nhà: Đọc văn bản tác phẩm kỹc.Yêu cầu cần sẵn sàng cho huyết sau.Soạn bài bác : fan trong bao (tiết 2)Tiết 98 vănNgười vào bao (tiết 2) A.P. SêkhốpC. Nội dung, quy trình dạy học1.ổn định, tổ chức lớp (1 ph)2.Kiểm tra bài cũ.Câu hỏi kiểm tra bài cũHình tượng nhân đồ gia dụng Bêlicôp được vẽ lên qua chân dung, thói quen sinh hoạt ráng nào?Từ đó bao gồm lên thành 1 hình trạng ngườiCủng thay kiến thứcHình tượng thể hiện qua cách ăn diện kỳ dị, thói quen dị thường và lối xem xét nhút nhát, sợ sệt “ nhỡ xẩy ra chuyện gì?...-Đó là loại tín đồ ích kỷ, cô độc,máy móc, giáo điều3.Bài mớiNội dung, kiến thứccần đạtHoạt rượu cồn củaGV với HS b. Tính giải pháp Bê-li-cốp: fan trong bao.+ cuộc sống đời thường luôn thu bản thân trong bao, khép kín, đối kháng độc, cô độc, xa lánh phần đông người.+ luôn luôn thỏa mãn với lối sống cổ lỗ kì dị của mình. Y nhận định rằng sống như thế mới là một trong những công dân Nga tốt. Luôn luôn cảm thấy hạnh phúc, vui tươi về lối sinh sống ấy+ luôn luôn sợ hãi hãi, thường xuyên lo âu.+ mong dạy đời bằng những thông tư của cấp trên, luôn đem cung cấp trên và cơ quan ban ngành làm bình phong cho hắn.Những so sánh vừa nêu mang đến em hiểu rằng điều gì về tính chất cách của Bê-li-cốp.c.ảnh hưởng trọn của lối sinh sống trong bao - Lối sinh sống ấy khống chế cả ngôi trường học, thành phố trong vòng 15 năm trời: mọi tín đồ sợ có tác dụng quen, sợ gởi thư đến nhauà Lối sinh sống ấy nổi bật cho một bộ phận trí thức Nga đương thời cuối thế kỷ XIX, đã cùng đang tồn tạiGV hỏi: em hãy bao quát lên lối sống của kiểu người như Bêlicôp và lối sinh sống ấy tác động như chũm nào cho mọi fan xung quanh?GV bình: Hình hình ảnh Bêlicôp bị bảo phủ bởi dòng bao kỳ dị, là con người gàn dở, nhút nhát.Nhưng hắn lại còn làm cho tất cả thành phố, cả trường các sợ hắn.Hắn làm cho hiệu trưởng, giáo viên rất nhiều sợ.Họ không đủ can đảm tổ chức tiệc tùng linh đình, họ không đủ can đảm nói to, không dám gửi thư, sợ làm cho quen, sợ phát âm sách, giúp đỡ người nghèo, sợ hãi học chữTại sao lại vậy? khởi đầu từ lối sinh sống của hắn: cách gia hạn mối tình dục với người cùng cơ quan là là mang lại chơI, không nói gì cả, “mắt nhìn bao quanh như tìm kiếm kiếm vật dụng gì”, tất cả chuyện gì không phù hợp với chỉ thị, thông tứ , những bài bác báo không cho này nọ” hắn sẵn sành đem chuyện kia báo cùng với hiệu trưởng, thanh tra. Như vậy hắn đã kiềm chế cả thành phốBêlicôp là bé đẻ điển hình của chính sách phong con kiến đang trên đường tư bạn dạng hoá sinh hoạt Nga cuối TKXIX.Kiểu bạn này chỉ hoàn toàn có thể chấn chỉnh hoặc đổi khác tận cội cùng cả làng mạc hội với 1 cuộc cách mạng văn hóc bốn tưởng2. Nhân đồ Bêlicôp trong cuộc hội thoại với Cô-va-len-cô- Hắn không chịu nổi việc Cô-va-len-cô mang áo thêu ra phía bên ngoài đường, đi ra phố tay thay sách này, sách nọ cùng nhất là việc đi xe pháo đạp- Thái độ: sợ phát kinh, đôi mắt hoa lên, đứng như bị chôn chân tiếp nối “thảng thốt mang đến nỗi ko muốn đi dạo nữa”- ngạc nhiên trước thể hiện thái độ phản kháng của Cô-va-len-cô- nói theo với ông hiệu trưởng toàn bộ câu chuyệnàBảo thủ, “giãi bày trung ương sự “thực chất là lên mặt dạy đời .Hắn sợ dòng mới, sợ bao gồm quyền, sợ hãi trước quyền lựcGV hỏi: nhân trang bị Bêlicôp hiện lên qua cuộc đối thoại với Cô-va-len-cô như thế nào? Bêlicôp “giãi bày vai trung phong sự “nhưng thực tế là gì?GV bình: Thời kia chuyện đi xe đạp điện là khá mới lạ mà đặc trưng lại là phụ nữ.Bêlicôp đến đó là vấn đề không chấp nhạn được “không hợp với tư nuốm của một nàh giáo dục thiếu niên”.Kịch tính của mẩu chuyện là tại vị trí Cô-va-len-cô không tĩnh mịch mà trực tiếp thắn nói chủ ý của mình.Điều đó khiến cho Bêlicôp ngạc nhiên, do hắn tự trước vẫn từ bỏ tin về kiểu cách sống mẫu mã mực của mình.3. Tử vong của Bêlicôp- Là tử vong tất yếuà với giải pháp sống của y dẫn đến chiếc chết như vậy là lô-gic.- cách biểu hiện tình cảm của các người so với Bê-li-cốp: lúc y còn sinh sống thì căm ghét, ám ảnh; khi ý chết cảm thấy nhẹ nhàng, thoải mái.- Nhưng chưa được bao lâu cuộc sống lại diễn ra như cũ: nặng nề, mệt mỏi nhọc, vô vị, tù hãm túng.à nhân đồ điển hình, một lối sống theo kiểu Bê- li- cốp.GV hỏi: gồm những nguyên nhân gì dẫn đến chết choc của Bêlicôp?HS TL theo phần chuẩn chỉnh bịGV định hướng: gồm phải Bêlicôp bị tiêu diệt do bửa đau, do giải pháp xử sự thô bạo của Cô-va-len-cô? Truyện viết: “cầu thang tương đối cao nhưng hắn đang lăn xuống một cách an toàn vô sự”, những bao tía trên người hắn vẫn nguyên vẹn: giày cao su đặc lộc cộc đập vào gỗ nhưng không rơi ngoài chân, cặp kính còn nguyên vẹn.Như vậy là lí vày nào?GV bình: đơn vị văn mô tả cáI chết của Bêlicôp: “Ba ngày sau, hắn phía bên trong màn đắp chăn kín đáo và lặng lặngvà một mon sau Bêlicôp chết”Nguyên nhân trực tiếp là tiếng mỉm cười của Va-len-ca, tiếng cười ấy khiến cho trong khoảng thời hạn một mon hắn nằm cân nhắc bao nhiêu chuyện “nhỡ lại có chuyện gì xảy ra”, hoàn toàn có thể lại đổi mới trò cười mang đến thiên hạ, mang lại tai ngài hiệu trưởng, thanh tra..Hắn nằm tại giưưòng cứ như thế gặm nhấm nỗi khiếp sợ trong vòng 1 tháng với chết.-GV hỏi:Cái chết không chỉ là là cái chết của nhân đồ dùng mà còn là một một chi tiết nghệ thuật, em đánh giá thế như thế nào về đánh giá và nhận định này?GV bình: chết choc của nhân vật diễn tả một quy hiện tượng xã hội tất yếu.Tuy nhiên sau cái chết ấy vài ba ngày cuộc sống đời thường lại trở lại như cũ, nặng trĩu nề, mệt mỏi nhọc, vô vịVà fan ta nhận ra một thực tế là Bêlicôp vẫn chầu địa ngục nhưng hiện còn bao nhiêu người trong bao, trong tương lai cũng còn bao nhiêu fan như vậy, sẽ ảnh hưởng đến khoảng không gian văn hoá, đạo đức trong lành nước NgaNgưòi nghe câu chuyện còn chỉ ra đầy rẫy những minh chứng nhức nhối của kiểu fan ấy: chúng ta viết những sách vở vô dụng, tiến công bài, đánh bạcrồi đa số mụ bọn bà vô công rồi nghề, số đông kẻ xui nguyên, giục bị, hồ hết mụ bầy bà bên rỗi, dở hơi si.., bọn họ nói cùng nghe đủ hồ hết tchuyện nhảm nhí, bất nghĩa - kia chẳng phảI là một trong những thứ bao sao”.Cái bị tiêu diệt của Bêlicôp không kết thúc được lối sống ấy.Chỉ khi nào con nguời ta giác tỉnh “không thể sống mãI như thế được” với quyết trung khu chôn chặt chiếc bao ấy thì mới hoàn toàn có thể chấm dứt.GV contact cuộc sông ngày này : vẫn còn tồn trên kiểu bạn trong bao.Muốn xoá quăng quật nó con bạn trứoc hết bắt buộc xác định đúng đắn mục đích sống, bao gồm ý chí quyết tâm tiến hành mục đích ấy,4.Nghệ thuật tác phẩm-Ngôi kể: - Giọng kể: - Nghệ thuạt xây dung nhân thứ điển hình:- Sử dụng chi tiết đối lập giữa các kiểu người, kiểu dáng tính phương pháp trái ngược nhau- nghệ thuật và thẩm mỹ xây dựng biểu tượng: “cái bao” GV hỏi: truyện gồm có nét thẩm mỹ đắc nhan sắc gì?( về ngôi kể, giọng kể, kiến thiết nhân vật,biểu tượng..)-GV gọi 1 vài HS TLNgôi kể: gồm 2 bạn kể chuyện:Tác giả và Bu-rơ-khin người cùng cơ quan của Bê-li-cốp.- Giọng kể: mỉa mai, châm biếm mà điềm tĩnh, trầm buồn, vẻ ngoài khách quan, bình thản, bên phía trong là trọng điểm trạng bức xúc, trăn trở- Nghệ thuạt xây dung nhân đồ dùng điển hình:Bêlicôp tấp nập nhưng vẫn mang đặc trưng của một dạng hình người, 1 lối sinh sống trong bao- Sử dụng cụ thể đối lập giữa những kiểu người, thứ hạng tính giải pháp trái ngược nhau- nghệ thuật xây dựng biểu tượng:+ biểu tượng “cái bao” với nghĩa black là vật dụng nhằm đựng, bao, góiàHình ảnh “cái bao”, hình tượng kiểu người, 1 lối sống thu mình, ích kỷ, bảo thủ, trì trệà ý nghĩ về “ nhỡ xẩy ra chuyện gì”, là mẫu bao vô hình, biểu tượng của sự tệ bạc nhược, luôn luôn trốn kiêng thực tế- nghệ thuật hoàn thành truyện là phân phát ngôn thẳng của tác giả qua một câu cảm thán “không thể sinh sống mãI như thế được”III. Tổng kết.Ghi nhớIII. Tổng kết. - GV nêu thắc mắc tổng kết : Anh (chị) hãy nêu hồ hết nét bao quát nhất về giao diện nhân đồ gia dụng “người trong bao”. Trường đoản cú chân dung Bê-li-cốp, tác giả muốn nhắn gửi điều gì tới người đọc ?- HS vấn đáp và gọi phần Ghi lưu giữ trong SGK.4.Củng cố.a.Tóm lược kỹ năng và kiến thức trọng tâm.GV nói lại chủ đề tứ tưởng tác phẩm: phê phán lối sống luôn thu bản thân trong bao, không dám hành đông, đấu tranh, nói lên tiếng nói của mình, luôn rúm ró trước quyền lực tối cao mà Bêlicôp là điển hình.- Gv nêu thắc mắc TNKQ:Y làm sao nói ko đúng tính năng của việc lặp lại 12 lần cụ thể “cái bao” trong tác phẩm”: a.Cho thấy Bêlicôp luôn tạo ra những chiếc bao để đảm bảo an toàn hắn ngoài những ảnh hưởng bên ngoài b. Nhấn mạnh khát vọng mãnh liệt được thu mình trong vỏ của Bêlicôp c. Nhấn mạnh vấn đề việc Bêlicôp luôn ngợi ca quá khứ, ca tụng những cáI không tồn tại thật với hay bịt giấu nhữn ý nghĩ của bản thân d. Cho thấy Bêlicôp luôn yêu quý với giữ gìn cẩn then đầy đủ đò đạc cuả mìnhb.Bài tập về nhà:Phân tích nhân vật dụng Bê-li-côpc.Yêu mong cần sẵn sàng cho huyết sau.- Soạn bài xích : Luyện tập thao tác lập luận bình luận.