CUỘC ĐỜI HỒ XUÂN HƯƠNG

     

Hồ Xuân Hương là một trong những gương mặt nổi bật trên văn đàn Việt Nam, với tư tưởng mới mẻ và lối làm thơ phá cách, những tác phẩm của bà đã đem lại nhiều giá bán trị về việc nghiên cứu cho giới phê bình.

Bạn đang xem: Cuộc đời hồ xuân hương


Mặc dù sự nghiệp văn chương rất thành công nhưng Hồ Xuân Hương lại phải trải qua một cuộc đời nhiều bất hạnh, bao gồm những nỗi đau ấy đã hỗ trợ cho tác giả đạt được thành tựu lớn lớn trên nhỏ đường sáng tác thi ca của mình.


1Vài nét về thân thế với cuộc đời của tài nữ họ Hồ
2Những bất hạnh trong tơ duyên đã góp Hồ Xuân Hương trở thành công ty thơ phụ nữ

Vài đường nét về thân thế cùng cuộc đời của tài nữ họ Hồ

Bà sinh năm 1772 tại Thăng Long có nguyên danh Hồ Phi Mai với biểu tự Xuân Hương, trong cuốn giai nhân dị mặc chép rằng công ty thơ là phụ nữ của Sinh đồ Hồ Phi Diễn, quê ở Nghệ An.

Năm mười bố tuổi, sau thời điểm thân phụ mất thì Hồ Xuân Hương theo mẹ về buôn bản Thọ Xương đi học rồi ở nhà giúp việc. Bà gồm một tuổi thơ êm đềm ở dinh thự Cổ Nguyệt đường ven hồ Tây, lúc ấy là nơi xa hoa bậc nhất Đàng Ngoài.

*
Chân dung bên thơ Hồ Xuân Hương

Mẹ bà đã tái hôn với người khác sau thời điểm mãn tang chồng, mặc dù sống vào ràng buộc bởi lễ giáo phong kiến nhưng Hồ Xuân Hương vẫn gồm được tư chất thông minh cùng hiếu học, điều này được bộc lộ ở khả năng chế tạo tuyệt vời của bản thân.

Thơ Hồ Xuân Hương được đánh giá bán cao với đường nét thanh thanh tục tục đặc sắc, những tác phẩm của bà đã đóng góp rất nhiều vào việc Việt hóa thể thơ Đường luật cũng như là thể hiện những tư tưởng tiến bộ vượt khỏi khuôn khổ thời đại bấy giờ.

*
Bìa cuốn Lưu hương ký

Hồ Xuân Hương bao gồm tập Lưu hương ký nổi tiếng với nhiều bài thơ khác được viết bằng chữ Nôm và chữ Hán. Về sau bà tập trung biến đổi với chữ Nôm cùng tính đến nay, thi sĩ đã để lại đến đời hơn 150 tác phẩm có giá trị.

Ðề tựa đến thi tập Lưu hương ký được phạt hiện năm 1964, bên phê bình Tốn Phong viết:

“Tứ thơ dồi dào nhưng vẫn tỏ ra vui nhưng không buông tuồng; buồn mà lại không đau thương; khốn khổ mà không phải lo ngại phiền; cùng nhưng mà không bức bách. Thật là do tính tình nghiêm chỉnh nhưng mà ra. Mang lại nên, khi hát lên, dìm lên những lời thơ ấy, thì tay cứ muốn múa, châm cứ muốn dậm mà không tự biết.

Lưu hương ký tuy đầy vẻ gió, mây, trăng, móc, nhưng đều tự đáy lòng nhưng phát ra, biểu hiện thành lời nói, lại cũng đều đúng với chiếc ý trên tê là xuất phát từ mối tình mà lại biết dừng lại bên trên ân nghĩa.”

Bên cạnh đó còn có nhiều giai thoại truyền miệng về lối sống phong lưu của Hồ Xuân Hương rằng bà là một nữ tử tài sắc vẹn toàn thuộc những mối tình mặt thơ rượu với Phạm Đình Hổ, Phạm Thái, Phạm Quý Thích, Trần Ngọc tiệm và Nguyễn Du.

Theo những nhà nghiên cứu, bà mất năm 1822 tại Hà Nội, mặc cho dù đã tra cứu kiếm nhiều năm nhưng đến đến nay, ngôi mộ của Hồ Xuân Hương ở đâu với những bí ẩn chuyển phiên quanh cuộc đời nhà thơ vẫn là dấu hỏi lớn trong thâm tâm hậu thế.

Những bất hạnh trong tơ duyên đã giúp Hồ Xuân Hương trở thành đơn vị thơ phụ nữ

Bi kịch của Hồ Xuân Hương bắt đầu lúc bà có tác dụng lẽ Tổng Cóc, một cường hào gồm tính ăn chơi và tiêu phí hoang phí yêu cầu chẳng bao lâu thì công ty cửa sa sút cùng cộng thêm việc vợ cả ghen bởi ông yêu dấu tài nghệ của Hồ Xuân Hương nên bà bỏ đi biệt, chỉ để lại một lá thư từ giã.

Sau khi bỏ nhà đi, bà hạ sinh một người đàn bà nhưng được bố tháng thì chết yểu, Tổng Cóc bao gồm tìm đến đòi bé nhưng vô vọng. Bà làm bài bác thơ Khóc Tổng Cóc gửi ông để khóc mang đến mối tình cũ của mình, nhị người coi như đoạn tuyệt tình nghĩa phu thê.

“Hỡi cánh mày râu ôi hỡi con trai ôi,Thiếp bén duyên chàng bao gồm thế thôi.Nòng nọc đứt đuôi từ đây nhé,Nghìn rubi khôn chuộcdấu bôi vôi.“

– Khóc Tổng Cóc

Sau này bà tiến đến với ông Phủ Vĩnh Tường, tức là Tú tài Phạm Viết Ngạn và sinh cho ông một đứa bé tên Phạm Viết Thiệu, thế nhưng hơn hai năm sau thì người chồng này của Hồ Xuân Hương cũng tạ thế.

*
Có nhị đời chồng ko trọn vẹn đã khiến Hồ Xuân Hương có tiếng gần kề phu

Hai lần mất chồng đã khiến Hồ Xuân Hương thấm thía nỗi đau của những người phụ nữ phải chịu cảnh cô đơn nên mặc nghe tiếng khóc từ bà lang, công ty thơ viết ra nhiều câu thơ thể hiện nỗi xót xa cùng đồng cảm sâu sắc.

“Văng vẳng tai nghe tiếng khóc gì,Thương chồng nên nõi khóc tì ti.Ngọt bùi thiếp nhớ mùi cam thảo,Cay đắng đại trượng phu ơi vị quế chi.Thạch nhũ, trần suy bì sao để lại,Quy thân, liên nhục tẩm có đi.Dao cầu thiếp biết trao ai nhỉ,Sinh cam kết chàng ơi, tử đắc quy.”

– Bỡn bà lang khóc chồng

Có những đơn vị thơ trung đại lên tiếng bênh vực người phụ nữ như Nguyễn Du, Nguyễn Gia Thiều, Đặng Trần Côn nhưng họ không chân thực bằng Hồ Xuân Hương. Bởi bà đã trải qua nhiều bi kịch trong cuộc đời, nỗi đau đớn ấy đều lắng đọng bên trên trang thơ sắc sảo của Hồ Xuân Hương mà không ai có thể nuốm thế được.

*
Nhờ đi qua những sóng gió vào cuộc đời đề xuất tác giả là người có chung tiếng nói cùng nỗi lòng với phụ nữ thời ấy

Nhà thơ từng trải qua hai lần có tác dụng lẽ bắt buộc bà thấu hiểu được cảm giác của những người phụ nữ cùng cảnh ngộ. Trong bài xích Lấy chồng chung, Hồ Xuân Hương đã thể hiện rất rõ nỗi niềm chua xót ấy, đồng thời bà cũng lên án chế độ đa thê của xóm hội phong kiến.

“Kẻ đắp chăn bông kẻ lạnh lùng,Chém phụ vương cái kiếp lấy chồng chung.Năm chừng mười hoạ hay chăng chớ,Một tháng đôi lần tất cả cũng không.Cố đấm ăn xôi xôi lại hỏng,Cầm bằng làm cho mướn mướn không công.Nỗi này ví biết dường này nhỉ,Thời trước thôi đành ở vậy xong.”

– Lấy chồng chung

Theo Hồ Xuân Hương thì việc làm lẽ là khôn cùng tệ bạc và bất công đối với người phụ nữ. Bà đã kể ra những nỗi khổ khi làm cho lẽ và cho rằng đó như làm mướn ko công mang đến thấy sự bi phẫn tột độ, kịch liệt lên án chế độ hôn nhân thời ấy.

Xã hội phong kiến hà khắc khiến cho người phụ nữ phải luôn luôn chịu đủ mọi thiệt thòi, họ quan liêu niệm rằng đàn bà chưa chồng mà có con như phạm đại tội, bị cạo đầu trét vôi suốt đời ko xuất giá, thậm chí là phải chết.

Xem thêm: Chương Trình Dịch Gồm Có Mấy Loại, Bài 1: Khái Niệm Lập Trình Và Ngôn Ngữ Lập Trình

*
Nhà thơ hết sức bi phẫn trước những quan liêu niệm hà khắc của làng hội phong kiến

Vậy mà lại đối với Hồ Xuân Hương, bà ko những ko lên án mà hơn nữa cất tiếng nói bênh vực họ. Bởi lẽ công ty thơ quan sát thấy được vẻ đẹp thật sự của những người phụ nữ ấy, đó là thiên chức của người mẹ ko thể bỏ nhỏ mình.

“Không chồng mới chửa ấy mới ngoan,Có chồng nhưng chửa thế gian sự thường.”

– không chồng nhưng chửa

Mặc dù người phụ nữ phải chịu nhiều bất công với đau khổ như vậy nhưng họ vẫn giữ được sự hiền dịu cùng nhu mì vốn gồm của mình. đơn vị thơ đã mượn hình ảnh bánh trôi nước để miêu tả vẻ đẹp ngoại hình lẫn phẩm chất của người phụ nữ.

*
Bài thơ Bánh trôi nước được đưa vào chương trình Ngữ văn lớp 7

Với thể thơ thất ngôn tứ tuyệt, Hồ Xuân Hương đã sử dụng ngôn từ một phương pháp điêu luyện để thể hiện sự thông cảm với niềm tự hào đối với vẻ đẹp với tính cách của người phụ nữ Việt Nam.

Bà đã để lại nhiều bài bác thơ có mức giá trị nghiên cứu ở cả nội dung lẫn nghệ thuật nhờ tài năng cùng những bất hạnh vào cuộc đời mình. Qua nhiều tác phẩm nhiều tính nhân đạo ấy, Hồ Xuân Hương xứng đáng là công ty thơ của phụ nữ vào văn học trung đại Việt Nam.

Hồ Xuân Hương được suy tôn là bà chúa thơ Nôm

Thơ Hồ Xuân Hương thường được sáng tác theo thể thất ngôn bát cú hoặc thất ngôn tứ tuyệt, thủ pháp khôn xiết điêu luyện nhưng chữ Nôm lại bao gồm nhiều phần đặc sắc hơn chữ Hán. Bà được Xuân Diệu suy tôn là bà chúa thơ Nôm bởi những tác phẩm xuất sắc cùng tư tưởng mới mẻ của mình.

Hồ Xuân Hương được xem là nhà thơ người kế thừa và phát huy tinh hoa của văn học dân gian một giải pháp triệt để, điển hình nhất là ở hai câu thực trong bài Không chồng nhưng mà chửa.

“Duyên thiên chưa thấy nhô đầu dọc,Phận liễu sao đà nảy nét ngang.”

– ko chồng mà lại chửa

Nhà thơ đã mượn nghệ thuật chơi chữ với những chiết tự Hán làm cho câu thơ trở buộc phải đa nghĩa, góp phần thể hiện nội dung trữ tình đặc sắc.

Bên cạnh đó, thơ của Hồ Xuân Hương còn được các nhà phê bình nước ngoài đánh giá bán cao ở đặc sắc nghệ thuật đố thanh giảng tục để lên án xã hội phong kiến.

“Mát mặt hero khi tắt gió,Che đầu quân tử thời điểm sa mưa.Nâng niu ướm hỏi người vào trướng,Phì phạch trong trái tim đã sướng chưa?“

– Vịnh mẫu quạt I

Nhà thơ đã mượn hình ảnh loại quạt để ca ngợi vẻ đẹp người thiếu nữ và miêu tả khát vọng phàm tục của những người đàn ông, bà không xem họ là hiền nhân quân tử chuẩn mực của xóm hội mà lại chỉ đơn giản là kẻ phàm phu tục tử cũng tất cả ham muốn trước chiếc đẹp.

*
Bà là người thẳng thắn vạch rõ bộ mặt giảo quyệt của những chuẩn mực đương thời

Hồ Xuân Hương còn là một đơn vị thơ trào phúng lúc bà cất tiếng cười coi thường bỉ lên những tầng lớp thống trị bấy giờ. Bọn vua chúa quyền lực suy cho cùng thì cũng chỉ là những kẻ háo sắc, mê thích trêu hoa ghẹo nguyệt và xem phụ nữ là trò tiêu khiển của mình.

“Càng nực bao nhiêu thời càng mát,Yêu đêm chẳng ngán lại yêu thương ngày.Hồng hồng má phấn duyên vìcậy,Chúa dấu vua yêu thương một dòng này.”

– Vịnh chiếc quạt

Hồ Xuân Hương còn là một một trong những nhà thơ bao gồm công vào việc Việt hóa thể thơ Đường luật vì chưng bà không tuân theo hệ thống ước lệ của thơ cổ mà lại đột phá theo cách riêng của mình.

Khi tìm kiếm đến bài bác Tự tình II thì sẽ bắt gặp được những từ ngữ vô cùng bình dị, không giống xa với ngôn từ uyên thâm mà thơ Đường quy định, nó có sức gợi hình độc đáo cùng mới mẻ.

*
Bài thơ Tự tình II được đưa vào chương trình Ngữ văn lớp 11

Có lẽ vày vậy mà khi bàn về Hồ Xuân Hương, nhà thơ Xuân Diệu đã đưa ra nhận định:

“Lòng Xuân Hương tất cả lửa, tay Xuân Hương gồm điện, nên các chữ đều sống cả lên, nó có thể trườn lổm ngổm, gồm thể mấp máy, có thể bay, bao gồm thể duỗi, có thể khom khom, ngửa ngửa, nó gồm thể chũm chọe, hi ha, cốc om, khua, vỗ, nó bao gồm thể um, xoe, xóe, loét, rì; nó bao gồm thể nối nhau thành chuỗi vần vang động:bom, chòm, om, mòm, tom, hoặcọp ẹp: heo, leo, kheo, teo, lèo; bọn họ có thể đố ai search được vào thơ Hồ Xuân Hương những chữ làm sao mà âm thanh bẹp dí, những chữ chết làm sao đứng trơ ko cựa quậy ở trong câu.

Đây ko phải là kỹ thuật đâu! Đấy là vai trung phong hồn truyền sức sống đến ngôn ngữ.”

Hồ Xuân Hương thực sự là một tài năng thi ca xuất chúng của thời đại, bà ko chỉ có những tư tưởng vượt ra khỏi khuôn khổ lễ giáo phong kiến mà còn phá cách vào lối làm thơ.

Những điểm độc đáo với mới mẻ trong thơ Hồ Xuân Hương ko những giúp cho văn đàn Việt phái nam trở nên nhiều chủng loại mà còn góp phần vào việc nghiên cứu của những nhà phê bình. Hồ Xuân Hương thực sự xứng danh bà chúa thơ Nôm của Việt Nam.

Ngàn thu vẫn lưu danh hậu thế

Hồ Xuân Hương còn là một nhân vật vô cùng bí ẩn, có những câu hỏi xoay quanh cuộc đời của bà qua nhiều năm tìm tòi và nghiên cứu vẫn chưa tìm thấy được kết quả thiết yếu xác. Có giai thoại mang đến rằng Hồ Xuân Hương từng là nhân tình của đại thi hào Nguyễn Du qua bài xích thơ cơ mà bà viết như sau:

“Dặm khách muôn nghìn nỗi nhớ nhung,Mượn ai tới đấy gửi đến cùng.Chữ tình chốc đã bố năm vẹn,Giấc mộng rồi ra nửa khắc không.Xe ngựa trộm mừng duyên tấp nập,Phấn son càng tủi phận long đong.Biết còn mảy chút sương đeo mái,Lầu nguyệt năm canh chiếc láng trong.”

Bài thơ có lời đề từ là gửi Hầu Nghi Xuân Tiên Điền Nhân tức là Nguyễn Du, theo các nhà phân tích thì họ gồm mối tình kéo dài đến ba năm nhưng đó cũng chỉ giả thiết. Bởi câu chuyện của họ không có sách vở như thế nào ghi chép với nó đã trôi qua sản phẩm trăm năm khiến mang đến việc search kiếm vô cùng cực nhọc khăn.

Xem thêm: Đồng Hồ Tissot Nữ Dây Da Trắng Tissot 1853, Đồng Hồ Tissot Nữ

Dẫu vậy thì Hồ Xuân Hương vẫn là một đơn vị thơ lớncủa nữ quyền thời phong kiến vào văn học trung đại Việt Nam. Sự sáng tạo trong phong thái thơ ca đã giúp Hồ Xuân Hương được tôn bà chúa thơ Nôm của dân tộc Việt.

*
Hồ Xuân Hương là tượng đài bất tử của thơ Việt

Những tác phẩm của bà gồm những đóng góp rất lớn đến việc nghiên cứu, những bài thơ được đưa vào chương trình Ngữ văn để bạn đọc tất cả thể cảm nhận những cái hay loại đẹp của nghệ thuật ngôn từ với nội dung nhiều tính nhân đạo, từ đó sẽ tự hào về một thời đại từng gồm Hồ Xuân Hương tài năng như thế!